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9月21日，在“第七届中国诗歌节”启幕之际，由中原图书大厦联合花山文艺出版社举办的《“诗人散文”丛书》主题读书分享会在中原图书大厦艺术空间优雅举行。
花山文艺出版社社长郝建国邀请诗人、评论家、郑州大学教授单占生，诗人，鲁迅文学奖获得者、河北省作协副主席郁葱，诗人、鲁迅文学奖获得者、黑龙江省诗歌委员会主任李琦，诗人、鲁迅文学奖获得者、福建省作协副主席汤养宗，诗人，评论家、河南大学教授耿占春，中国作协创研部主任、评论家、诗人、作家、鲁迅文学奖获得者何向阳，诗人、河南省作协副主席、河南省诗歌学会会长张鲜明等大家，现场座谈分享诗人对世界和生活独特的认知和观感，“诗人散文”的鲜明特色，以及对历史和生活的感悟。
郝建国向列席嘉宾和现场读者介绍了《“诗人散文”丛书》的创作缘起与概况。《“诗人散文”丛书》是花山文艺出版社倾力打造的系列精品图书，收入了活跃在当代的知名诗人撰写的富有诗意的散文作品。该丛书所选散文，天然带有诗歌的气质，文字鲜活灵动、耐人寻味，具有对独特意象的捕捉力、敏锐的洞察力和蕴含的节奏韵味，展示了“诗人散文”的独特魅力。
《“诗人散文”丛书》的代表作者，包括《忧郁的年代》作者耿占春、《书生的王位》作者汤养宗、《江河记》作者郁葱、《白菊》作者李琦、《被选中的人》作者何向阳等人，分别以自己的作品创作初衷为引，带领读者去感受“诗人身份”和“散文写作”之间的突破与无界，感悟诗人思想的高度、厚度与深度。
《江河记》的作者郁葱在分享中说道：“这本书记述了我的一些经历，也记录了我经历中遇到的一些人。这些经历每次想起来，都觉得是很重要的记忆，是能够刻印在我生命中的。之所以叫《江河记》，是因为我想表达我们所见的高高的树和脚下浅浅的草，一样都是植物，大河和小溪都是江河，还有人世间的博爱，这些都是尘世间最为浩荡的江河。所有这些值得我们去感知的深层情感、内在情感，都值得去记录。”
《白菊》的作者李琦在提及创作的意义时说道：“我是河南的媳妇，今天在自己亲人的家乡土地上分享我这本书，是一件很美妙的事情。我的作品写的都是亲身经历，是个人的一份生命的记录，也是给和我有默契的读者的一份礼物。正如在座的各位，我们从不相识，你们能坐在这儿安静地听我们说心事，聊写作，这已经是一种力量，传递给我们美好和坚持写下去的力量。仅仅是为了这些读者，写作都是有意义的。”
单占生在分享中说道：“在文学创作中，小说和散文之间相对来说还算近一些，因为叙事的手法更相似。但是，由于中国的传统文化中，本来就有诗和散文两种元素在一个人身上体现的案例。比如我们大家都知道的唐宋八大家，这就是一个经典的案例。他们既是诗人，又是散文家。所以，散文和诗之间，应该构成一个很好的系统。在一个作家身上，诗和散文应该成为自身具有的元素能力，这样才能产出更加优秀的作品。”
秋天是个纠结的季节，初秋如夏，无人注视，晚秋近冬，招人厌烦。中秋左右，不凉不炎，确是好时光。
人道“一场秋雨一场凉”，无端端给秋雨披上了凉薄的外衣。殊不知，秋天的雨，是被云朵母亲抛弃的孩子，他们潦草的落下，急匆匆的要在人间寻一丝温暖。世间终是辜负了他们，雨落在地面，被沥青水泥无情弹开，雨落在伞上，被形似怀抱的伞面顺流而下，雨落在人们心里，被情急的说了一声“讨厌”。
唯有好酒之人，看着雨，心生欢喜，有了不必出门的借口，有了阴冷之下对“热”的渴望：一个炭火锅子，一瓶老酒，三五友人，喝起来。
岁月不暖人自暖。不用怪罪淅沥沥的秋雨，在他们之前，我们以三十年的光景，淡薄了亲情友情，将自己活成了孤独的样子，还引以为傲的告诉自己——这是时代的必然。
如此，我们现今能找寻情谊的东西，只剩下美酒维持的熏醉，人醉了，才会回到最初的心态，才能明白自我的孤僻，才知道，这世上我不是独活，有些人有些事，财帛几许都买不来。
秋雨临时来我家喝酒，似乎成了朋友们的不约而同。子幼，不回家吃饭，妻贤，不啰里啰嗦，屋窄，恰放得下一房友谊。友人曰：小房子好，容易热闹。他们躲避着自家的现实，秋雨是借口，酒是理由，我是……我是无需关注的侍者。
我曾提出抗议：你们一群喝酒之人，到不喝酒的我家喝酒，心中是否有悔恨？答案明显，一顿“拳打脚踢”，我只好舔着脸笑呵呵的高歌一曲征服，心甘情愿的采买食材，预备酒肉，等待诸位爷大驾光临。
朋友来家，皆不空手，最有趣的是老陈，拎来的礼物千奇百怪。记有：树脂做的哼哈二将，无处摆放，在箱中蒙尘；桃木制的镇宅宝剑，挂于墙侧，时不时掉下来砸我头颅；卫生纸上写的书法，据说是在其老丈人家忽有激情，于厕间一挥而就……
许是秋雨缠绵了友人的心境，此次来家，众人带的东西皆与暖有关。有带酒的，有带铜锅的，神奇的老陈，直接带了一个烤炉几袋子黢黑的木炭，说等你我闲暇，咱们围炉煮茶。我看了看房顶，你确定和我没仇？不是想点了我？
大家动手备餐，依旧是人各言之，乱糟糟。雨拍窗，想要给这群老男人打个节奏，玩一曲生活说唱。呦，呦，老李你别瞎掰，水没开你揭啥锅盖，老刘你别慌，一瓶小酒不咋样，老陈你别逗，谁家火锅煮豌豆，老郝你为啥偷喝酒，不行你先来盘生肉。
水开起锅，酒倒杯满。席间话题已经重复了无数遍，我们依旧说的乐此不疲。家中琐事，工作烂人，青春糗事，少年梦艾。尤其是当年班花校花，如若听了我们的聊天，定然狂笑不止，尔等吹牛，我从未喜欢过你们任何一人，何以在汝口中，我竟然和谁都有过一段情缘。
秋雨飘忽，光影懵懂，似要晴天，又不晴天。已有按奈不住的树叶随雨水翩然而落，不忍辜负了雨儿们的几番热烈，可惜，叶子无法化作春泥更护花，终将扫入簸箕，去向无所谓的去处。我们今日的欢笑，亦不会定格，终将成为时间的弃徒。
秋雨会停，人会散。能为自己分担痛苦悲伤快乐的，只有回忆。生命中出现的每一个人，其实是浇淋在身上的雨滴，湿一湿衣袖裙摆，留了痕，又了了痕。秋雨绵绵，冲不走山河，细水潺潺，一同撩水的，便是故人。
人间很苦，有人再不想来；人间很美，有人享受苦辣酸甜，人间很小，一杯酒足矣盛下所有人的故事，人间值得，有一场秋雨，淋湿我们整个世界，然后清明无比。
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9月19日下午，肥东县校园文学社总社、安徽散文随笔学会肥东工作站揭牌仪式在安师大附属肥东实验中学举行。安徽散文随笔学会驻会副会长、秘书长马婵娟，肥东县四级调研员吴友邦，县教体局相关科室负责人、承办学校负责人等出席仪式。参加揭牌仪式的还有全县各学校分管负责人和具体负责人，肥东县部分学校文学社负责人，安师大附属肥东实验中学“青葵”文学社成员和辅导老师，肥东校园文学社总社、安徽散文随笔学会肥东工作站的工作人员。肥东县教体局创城办主任、校园文学总社社长吴蔚芳主持揭牌仪式。
揭牌仪式在肥东尚真花园小学振奋人心的器乐合奏声中拉开帷幕，肥东县实验小学、安师大附属肥东实验中学的同学们表演了精彩的节目。安师大附属肥东实验中学校长陈守先致辞，表示将全力支持肥东县校园文学社总社、安徽散文随笔学会肥东工作站开展的各项工作。吴蔚芳宣读《关于成立肥东县教体系统校园文学社总社的通知》和《关于同意成立安徽散文随笔学会肥东工作站的函》。马婵娟、吴友邦、陈守先等先后为校园文学社总社、安徽散文随笔学会肥东工作站揭牌。
《安徽散文诗年选》编辑部、安徽散文随笔学会潜山工作站筹备组、肥东县作家协会、肥东县职工文联等纷纷发来贺信。
吴友邦在讲话中强调，要围绕全民阅读大背景，培育校园文学发展“大气候”，增强校园文学发展“原动力”。他希望让更多的校园文学爱好者携起手来，让更多文学种子在肥东校园生根发芽、茁壮成长，充分发挥教育人的文化优势，进而引领地域阅读风尚，促进本土文化不断发展，为肥东创建崇德向善、人民满意的文明城市贡献力量。
马婵娟在指导安徽散文随笔学会肥东工作站工作时强调，要坚持健康向上、弘扬主旋律的宗旨，遵守社会道德风尚，带头建设先进文化，全力推进肥东文化事业繁荣稳健发展。
活动现场还邀请中国散文学会会员，安徽省作家协会会员，第四届中国散文诗天马奖获得者张道发作题为《播撒文学的种子》文学讲座。
近年来，肥东经济建设迅猛发展，肥东县委、县政府高度重视文化事业发展，全县文学艺术事业蓬勃发展。同时注重培育新人，建强文学后备力量，校园文学社团枝繁叶茂，形成了肥东县特有的校园“文学社”文化。
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近日，广东公安文学志愿者轻骑队深入连南、连山基层警队，开展了赠送书籍、文学交流等一系列志愿服务活动，取得了良好反响。以下刊登本次活动作品《连山的呼唤》。
一个人融入怎样的山水，缘分其实早已注定。譬如眼前的连山。我听得见它的呼唤，它懂得我们到来。
入粤经年，家住珠三角，背靠五岭金山银山，这是广东特有的风水，茫茫粤北大山，山连山，水藏水，是珠三角的靠山，正是这些逶迤起伏、不高不低的群山，让每个广东人家山北望时，都能寻见心里那一座靠山。
“故乡的歌，是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起......”年少时，读到席慕蓉这首诗，从此清远两个字，就刻痕在我心里，像是一场若即若离的梦，对我而言，清远，早也不是一个地名那么简单。
清远，确实远，从广州到清远西北的连山，全程高速路，足足四个多小时后，连山到了。
连山县志记载：“连山县为岭南边徼地，屏蔽湘桂，控驭壮瑶，固百粤之要害也。”
在中国地理版图上五岭属于南岭，是长江水系与珠江水系的分水岭，也是一条南北分水岭，岭南是粤桂，岭北是湘赣，也是气候的分水岭。记得2008年南方遭遇百年罕见冰雪凝冻天气，一夜之间岭北皆白，大雪几乎淹没了所有的道路，而一岭之隔的岭南，依然葱绿，那时刻，我才明白了我们日夜枕着的五岭，不高不低，平均海拔一千米左右，恰好阻止了寒潮的侵袭。
在中国人文民系里，五岭还是一条汉瑶的分界线，岭之南汇聚着中国最大的瑶族聚居区，难怪还有一座大山叫大瑶山。
表面上有五岭之隔，分开了中原与岭南，其实，中原与岭南的关系从来就是你中有我我中有你。自古以来，沟通南北，连接汉僚的，就是这不高不低的五岭深处藏着的或宽或窄的关隘，鹰扬关就是其中之一。
连山，开门见山，跋涉艰险，石栈通天，攀藤入月，抗战时期，因战时转运之需，经鹰扬关和鹿鸣关修筑简易公路，那是连山历史上，有公路之肇始，后又因阻截日寇入侵，旋即毁弃。
鹰扬关，连山三大名关之一。与连山东大门鹿鸣关呼应，取文宴鹿鸣，武宴鹰扬之义。鹰扬关为两广界关，地势险要，自古兵家必争。南宋岳飞从广西桂岭追击叛将留宿至此，太平军石达开部在此与民团激战，留下“太平天国古战场与三十六坟”于此，1931年，、李明瑞、张云逸领导的红七军在关内埋下步枪、山炮后，继续连夜北上，越过白雪皑皑的芙蓉山与湖南境内江华码市主力红军会合，走进中央苏区的版图。
一路走进鹰扬关，高速路口公路边耸立着关山月题写的关名，往里走，山顶凉亭有任仲夷题写的“鹰扬关”匾额，沿路都是密林，生长着高矮不齐的桫椤树，脚下尽是盘旋着植物根系的泥土路。
从珠三角喧嚣的都市，从水泥钢筋瓷砖的地表遁出，复归原始山林，心，一时难以安置，尤其是凝望着与恐龙同时代的植物桫椤树的时候。
山顶，一只石雕苍鹰，出神入化，高举的翅膀，淹没在苍翠的青绿丛林之中，脚下的地理界碑，显示这里是“广东零公里”，一步之遥，就分属粤桂湘三省地界。
鹰扬关，是红七军战斗过的地方。几门锈迹斑斑的山炮，成列在密林之下，山炮旁边是当年岳飞追击叛将用过的饮马槽。历史虚虚实实，难辨真假，但山林之间流传的故事，却像隐身在暗夜里的晨雾一般，每当太阳升起，便流布在群山之间。
当年，、李明瑞等率部打了一场恶战，进入鹰扬关，在这里留下这支队伍入粤的最早记录，留下不少伤兵，其中有一些受伤的战士，没法跟上红七军主力，翻过萌渚，汇入中央苏区的版图，在这鹰扬关下折翅断羽，隐姓埋名，从此与这里土生土长的壮族、瑶族同胞，血脉相连。
离开鹰扬关，不远处有条古村：蒙侗村，也叫蒙峒村、蒙洞村。四面环山，仅南向一条溪流冲击成河谷出口，宛若桃花源，村里壮、瑶、汉血脉交融，世代和睦，已历千年，全村人都姓蒙，据说，受伤的小战士也从此姓蒙，无问西东。
连山历史悠久，南朝梁武帝置广德县，距今已经1500多年，而最早境内住民，是土著还是迁徙移民，无可考证，而这一方山水，早已融化在岁月烽烟里，无论魏晋，不足外道也，蒙侗村或许就是另一种见证。
连山是广东省海拔最高，人口密度最低的县，有广东屋脊之称。连山连绵的山水里，藏着不少风光绝美的桃花源，让那些北方来的文人墨客称奇。
起初来自中原开化文明地区的北人，看不上岭南的山水，比如清康熙年间连山县令李来章就说“连山辟壤，山多臃肿，无玲珑之峰，水多冲激，无潺湲之音，草棘蓊蔚瘴雾迷漫，旅客栖迟如坠枯井中，求其可以资游览娱怀抱者，无有也”，直到他无意中走进了一处名叫香花坳的寻常地，山谷间藏不住的桂花香，让他惊喜，留下诗篇《游香花坳》：
蒙侗村口有个供销社，守店人也姓蒙，老蒙守着这个供销社从四十多岁直到如今八十多岁，老蒙看起来还是四、五十岁的样子，中间这近四十年倏忽而逝的时光，凝固在供销社失修的阁楼板的蛛网上，而老蒙一脸灿烂的笑，那笑容，像是村路两边斑斓的黄蜡石。
黄蜡石是从河边拣上岸的，以前村里没有如今乡村振兴后修葺一新的民宿山庄，只有一条绕村流过的小溪，平坦清凉的溪水，就是村民们话事的客厅，溪水脐带一样，连接家家户户，清晨陆续出门来到溪水边洗衣淘菜的村姑农妇，便在这个溪水叮咚的会客厅，发布着村里家长里短、婚丧嫁聚的最新消息。
村烟袅袅，田间地头，像老蒙一样八、九十岁还在水田里，日日与老牛相伴，勤力劳作的村民大有人在，于是，村头有块无名的大石头，状如这里出产的鹰嘴桃，就有了寿桃石之名。
每年谷雨过后，这里出产的鹰嘴桃，小小的个头，酷像嘊鹰的嘴，入口脆甜诱人。当地话把老鹰叫做嘊鹰，而鹰扬关，原名就叫嘊鹰关。
鹰扬关自古就是交通要塞，我们到达的时刻，鹰扬关执勤点的民警们在烈日下查车，面对着过往车辆挥汗如雨。
两年前一天夜里，也是谷雨时节，一个名叫杨东的人，生前是清远市连山壮族瑶族自治县公安局交警大队辅警，就在这“广东零公里”的鹰扬关公路延长线上，参加道路交通安全整治的杨东，遭遇肇事车辆的冲撞，导致颅脑重伤，抢救无效，因公殉职，年仅31岁。
在杨东走后，身边的同事想不通，为了心中那个执着的“警察梦”，他甘愿放弃原本可以考上的连山县正式事业编制，8年从警，公安工作他还没有干够，31岁的生命，就这样戛然而止，化作那一夜的谷雨，润物无声。
更让人没有想到的是，家境贫寒如他，却无偿捐献出他的肝脏和双肾，成功地挽救了3个鲜活的生命，让他那灿如夏花的青春，永远栩栩如生。
笔名桂子。中国作家协会会员，全国公安文联诗歌分会副主席，广东公安作协秘书长，广东省公安厅政治部二级调研员。出版文集12部。曾荣获全国公安系统“金盾文化工程”金盾文学奖、金盾艺术奖，广东省首届金盾文学金奖、首届“有为杯”报告文学奖，全国散文作家论坛和征文大赛一等奖，首届《中国作家》“阳翰笙剧本奖”等。
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为深入学习贯彻党的二十大精神，充分展示中国最美海滨城市日照新形象，中国作家协会散文委员会、山东省作家协会、山东省散文学会、日照市委宣传部、山东友谊出版社、日照市文学艺术界联合会等继续在美丽的海滨城市日照联合举办全国性、地标性散文盛会——“2023第五届中国（日照）散文季”活动。活动将举办启动仪式、“刘勰散文奖”全国散文征文、全国散文名家采风创作、名家进校园、散文精品诵读、学术讲坛、散文创作论坛等一系列活动，并编辑出版精品散文集《初光5》。
2023第五届中国（日照）散文季刘勰散文奖主要奖励描写日照及反映太阳文化、海洋文化、莒文化、东夷文化和书写乡村振兴、记录小康工程、讴歌时代发展等重大现实题材作品。日照因“日出初光先照”而得名，历史悠久、文蕴丰厚，是太阳文化、海洋文化、东夷文化和莒文化发祥地，系全国文明城市、联合国人居奖城市及中国最美海滨城市。刘勰(约465年-约520年)，字彦和,日照市莒县人，著名文学理论家、文学批评家，晚年著述《文心雕龙》。中国（日照）散文季活动是全国首个地标性散文盛会，旨在通过名家与名城的相遇、文学与城市的融合，进一步提升幸福日照精致城市品牌形象，展示日照深厚的历史文化积淀、独特的人文资源优势，多角度聚焦“阳光海岸 活力日照”的发展与变革，讲述日照故事，进一步擦亮日照城市品牌，提升日照美誉度和影响力，由此打造当代文坛最亮丽的城市文化风景，具体征稿如下：
1.刘勰散文奖应征作品主要奖励以日照风物人情、历史文化、自然人文进行创作，讲述日照故事，描写太阳文化、海洋文化、东夷文化、红色文化、莒文化和反映乡村振兴、记录小康工程、讴歌时代发展等现实题材散文作品。要求视角独特，语言优美，言之有物，情真意切，感人动心。以散文随笔形式为主，一般作品要求2000—5000字左右，特殊作品不做限制。参赛作品必须原创，文责自负，严禁剽窃抄袭及侵犯他人著作权等情形。
2.请参赛作者在投稿文档中提供真实有效的个人资料，包括姓名、详细通讯地址、邮编、联系电线.主办方对所有参赛作品共享版权，可改编、翻译、出版或演出，有权在媒体上展示、展播，或用于相关公益性活动。
4.活动不收参赛费，不退稿，获奖作品收入精品散文集《初光5》，由山东友谊出版社公开出版发行。获奖作品除颁发奖金外不再另外支付稿酬。对于存在著作权等不符合征稿要求的作品，主办单位有权取消其参赛资格，收回奖金及获奖证书，并在媒体上通报。
征稿结束后，主办单位邀请知名作家专家组成评审委员会评审。征文设刘勰散文奖一等奖2名，奖金每篇10000元（含税）；二等奖10名，奖金每篇2000元（含税），优秀奖10名（颁发奖杯及荣誉证书），入选作品若干（颁发荣誉证书），所有获奖、入选作者均赠送作品集一部。
活动结束后，颁奖仪式与《初光5》首发式，将在2024第六届（日照）散文季启动仪式一并举行，邀请获奖作者参加。
参加征文的原创作品在活动期间内，在《人民日报》《光明日报》《人民日报海外版》《人民文学》《中国作家》及省级报刊等发表或产生较大影响的，评奖时将特别关注。有关日照的宣传介绍，参赛者可参考网络及日照政府官方网站，亦可与主办方联系查阅。
落叶无怨无悔地选择了飘落，把满腹的心思和话语，尽情地告诉了风中的云 ， 秋风来了 。 没有了夏日的 酣畅淋漓， 没有了街头缤纷浪漫的场景，一切仿佛变得黯然失色、冷清萧瑟。 秋风也吹来了 雪花鸭梨、脆甜的冬枣、金黄的大豆、香酥的月饼还有小鸡炖蘑菇和红烧肉的味道 ， 在秋 日 的原野上飘散。
想象自己在花团锦簇、果实飘香的田野里放声高喊、恣意奔跑，放松整个身体和心灵，体验秋天的丰硕和华美，体验秋天的悲壮和苍凉，体验秋天的浩瀚和无垠。喜欢秋天，不似春天那么温润，容易沉浸期间，也不似夏天的盛放，热烈又躁动，更不似冬天，景虽美，寒风却是刺骨的。秋天像一个外冷内热的人，浅浅看去，是寒凉淡漠的，但秋的骨子里，依旧是带着几分热烈和绽放。
站在人生和自然双重的秋分里，无论你满载而归还是两手空空，内心不经意地开始总结得与失，思考消亡与生命。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。同样的时节，不同的心境。面对生活的酸甜苦辣与悲欢离合，秋分时节呈现的，是洗净铅华的境界，是仁智各异的写照。
想起三毛的一句话：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”秋分过后，日子依然绵长，秋深露重，盛满殷殷的期望。期望在下一年里，我们都能葆有把握当下的心态，沉淀内心，求得岁月妥当，人事欢喜。
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舟子，实名周建国，新疆库尔勒人，系高级技师、大中专职业教师。已发表诗词三千余首。
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春风文艺出版社出版过散文诗集《带露的红豆》，沈阳出版社出版过散文诗集《透明的心泉》，自费印行过哲理诗集《镜像人生》。
在《芒种》《散文诗》《诗潮》《辽宁日报》《沈阳日报》等30余家报刋发表过千余篇作品，系列诗文《世相诗画》《微笑》《书虫》在箫十三郎公众号连续刋出。有作品入选《当代散文诗选》等多部选本。
曾任沈阳市记者协会秘书长，辽宁省记协副秘书长，东北城市记协副秘书长以及《编采之友》主编
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春风文艺出版社出版过散文诗集《带露的红豆》，沈阳出版社出版过散文诗集《透明的心泉》，自费印行过哲理诗集《镜像人生》。在《芒种》《散文诗》《诗潮》《辽宁日报》《沈阳日报》等30余家报刊发表过千余篇作品，系列诗文《世相诗画》《微笑》《书虫》在箫十三郎公众号连续刊出。有作品入选《当代散文诗选》等多部选本。
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唐德亮出身于岭南的一个瑶族百姓家庭，抒写瑶乡、壮乡生活和社会风情，是他得心应手的诗题。打开《天地间的诗光梦影》（河南大学出版社），一股浓郁的瑶乡、壮乡风情扑面而来。诸如瑶排、腊匪节、追天灯、筛新娘、泼水节、扫脚印、长鼓舞、闹年锣鼓，等等，在诗人笔下无不焕发出清新奇美的诗情。当歌唱这些的时候，诗人总是把地域、历史与时代，经由特殊风俗的融合呈现出来。它们清奇美丽却又诚朴厚重，焕发着积极、热情、向上的力量。正因为如此，他被一些研究者称为“岭南民族乡土诗人的代表”。
不过，唐德亮的作品也不只是题涉瑶乡、壮乡生活，而是一个广大的声光焕发的世界。就这本散文诗而言，除瑶风壮韵外，其他如履痕处处、热血英魂、心灵底片、春华秋实、童心不老、生态诗情诸辑，大多数诗篇都是抒写瑶乡和壮乡之外的广大天地。他交给接受者的，是一位中华儿女发自内心地对底层百姓、英雄先烈、人生际遇、自然生态等的倾情歌唱。这其中也有关于革命者和普通劳动者的诗篇，诗人歌唱革命先烈彭湃“汇入历史波澜的壮丽与浩瀚，在澎湃的涛声中永恒”（《写给彭湃》），歌唱劳动英雄向秀丽“花一样的青春，披着烈焰的身影，在历史的影像与记忆中定格”（《烈火英姿》），歌唱架线工“手中流出神奇的弦索，流出无声的旋律，流出缤纷的情思”（《手中流出神奇的弦索》）……这些题材，在唐德亮这里重新焕发出灼人的光芒。
散文诗不同于散文的地方在于它是诗，不同于自由诗的地方在于它兼取了散文叙事的某些功能，实现以诗为本体、以散文为属从的抒情要求。唐德亮的这本散文诗选，让人体会到他自觉信守了散文诗创作的精要，实现了具有个性特征的艺术创造。他的散文诗，由于散文体式的介入，形式更见自由，并且没有了形式上的押韵，不大讲究“外在律”。但这不是没有音乐性的追求，他是靠了诗情内在韵律的张弛起伏，来求取诗歌的音乐性。他遵循情感逻辑和诗歌表达要求，诗歌结构自由舒放，调控有致。他的那些优秀的作品，总喜欢选择一个生活小故事或生活场景，在叙述（含议论）中抒情，充分展开内在情感的起伏，并且经过适度的把控，最终实现诗情和理趣的抒写与升华。《瑶排》《古哟咿》《壮乡追天灯》《瑶东的早晨》《喀纳斯湖》等，都大抵如此。
这种艺术有机体，来自生活，得散文体式之助，生活气息浓厚，多数篇章都具有风俗画的美感，但诗人并不满足于此，他是要特别进行一种主观性极强的意象营构，是要创造一个气韵生动的意境。《古哟咿》唱述壮乡“野火节”，夜晚一群壮家汉子在老人的号令下挥舞火把烧毁了黑屋。在简约的叙述过程中，诗人唱道：“再添一把草，让火的精灵与火同舞，舞出火的影子，火的性格”，最后又唱道：“摸黑回家。没了火把，他们也不会走错路。因为，人人眼中都有一束火，它会引领他们走过黑暗，走进自己的门楣。”显然，诗人交给我们的是一幅风俗画，又是一个蕴含了生命激情的意境，一个整体性象征，他由一场具体的仪式抒写了壮家儿女告别黑暗、拥抱光明的奋发精神。